黔靈山號(hào)稱“黔南第一山”，足見其地位之高?！暗谝簧健钡拿Q與佛教歷史有密切的聯(lián)系。有說法是，清康熙十一年，有一位得道高僧‘赤松’，云游到此，當(dāng)時(shí)這里叫“大羅嶺”，見此地充滿靈氣，遂在此扎根下來，創(chuàng)建“弘福寺”，后來才得名“黔靈山”。但又有一種說法是來自于佛教盛行的宋朝。但不管如何，這座山跟佛教的姻緣可謂很深了。

　　進(jìn)入公園大門就看到右手邊的大山石上刻著“黔南第一山”五個(gè)大字，整座山體并不算高，有登山道也可以省事點(diǎn)坐纜車上下。

　　本來沒打算上山，聽說山上有個(gè)出名的佛寺，便還是決定上去看看。為節(jié)省體力，我選擇了纜車上步行下山，纜車的車廂較小，單廂體只能坐兩人，速度較慢，倒也讓人悠哉悠哉地欣賞了一路山景。

　　上都高處，有一個(gè)亭子，可以俯瞰整個(gè)貴陽市區(qū)。第一次來貴陽，倒是驚訝于市內(nèi)高樓大廈的密集程度，恍惚間感覺跟重慶的山城有點(diǎn)像。

　　據(jù)說山上散養(yǎng)著很多獼猴，可惜我這次沒看到。山頂下來沿臺(tái)階步行大概10分鐘就來到弘福寺，黔靈山的知名很大程度是因?yàn)楹敫Ｋ碌拇嬖凇Ｇ懊嬲f過，有說法“黔南第一山”的得名就是源于赤松創(chuàng)建的弘福寺。1672年（清康熙11年）弘福寺在此開創(chuàng)，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終之意，赤松是為開山始祖，佛法為臨濟(jì)一系之正宗，乃禪門五宗之一。赤松圓寂后也是葬于弘福寺。

　　300多年過去，弘福寺至今仍香火鼎盛，門票也很良心，只需2元。寺廟內(nèi)樓臺(tái)亭閣，莊嚴(yán)肅穆，規(guī)模宏大。

　　正對大門是九龍?jiān)》鹗?，?jīng)傳釋迦牟尼佛誕生時(shí)，九龍吐水為之沐浴。

　　弘福寺有三重建筑，大雄寶殿、觀音殿、彌勒殿前，另配藏經(jīng)樓、毗盧閣等。各殿閣朱墻碧瓦，恢宏巍峨，雕梁畫棟，曲廊迂回，蔚為壯觀。

　　弘福寺自創(chuàng)建之初就得到了當(dāng)?shù)毓賳T和朝廷的大力支持，寺院和僧眾非常富有，香火興盛，有“金方丈，銀知客”之說。赤松親訂《叢林清規(guī)八條》，定為十方叢林，依照佛教叢林規(guī)章，設(shè)“兩序”，立“清規(guī)”、續(xù)“法派、掛單、傳戒”，收集佛教經(jīng)典，很快成為全黔寺廟之冠。乾隆以后，弘福寺進(jìn)行了多次維修和重建，三門、觀音殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、法堂等15座建筑一應(yīng)俱全。

　　在大雄寶殿前面還有一個(gè)游戲功德的大石臺(tái)，石臺(tái)里面裝的是清水，跟我們常見的投硬幣做功德一樣，池子里有三個(gè)凈瓶，考驗(yàn)看你能在水中準(zhǔn)確的將硬幣投入進(jìn)去。

　　出口處有一個(gè)財(cái)神殿，高大的“搖錢樹”上掛滿了許愿的紅布條。

　　整個(gè)寺廟內(nèi)佛韻悠悠，沒有嘈雜的商業(yè)化因素，可以看到不少是本地人前來上香朝拜。

　　出了弘福寺后，沿著九曲徑下山，沿途可以看到很多摩崖石刻，多與弘福寺有關(guān)。這是通往弘福寺的山道，康熙27年（1688年）開辟成徑。九曲徑是依山勢筑石而成，共有臺(tái)階383，十?dāng)?shù)步一折，數(shù)十步一曲，經(jīng)九道險(xiǎn)峻的“之”字拐，始達(dá)弘福寺山門，故稱“九曲”石徑通幽。沿途綠蔭夾道，云霧繚繞，有“古佛洞”、“吹螺壁”、“響石洞”、“楊柳井”、“洗缽池”、“翠竹龍?zhí)丁钡茸匀黄嬗^，又有“第一山”、“黔靈勝景”、“多行好事，廣積陰功”、“虎”等歷代名家摩崖石刻和“亭”、“靈官亭”、“一泉亭”等人文景觀，不時(shí)還有獼猴于路旁乞食。

　　弘福寺是貴陽最有名的佛教寺院，素以祈福靈驗(yàn)著稱，有“貴州首剎”之稱。寺內(nèi)的摩巖石刻、徐霞客游過的古佛洞、歷代長老塔林等古代遺跡，值得細(xì)細(xì)品味。再加上整體環(huán)境清幽，交通方便，也成為游客來貴陽旅游最愛的打卡地之一。黔靈山上更是一步一風(fēng)景，也是市民休閑散步的好地方。

　　沒想到，在黔靈山也藏著一片銀杏林，黃葉飛舞，讓人心情大好。而在山腳的空地上，很多市民正在鍛煉，有打球的，有跳舞的，熱鬧不已。

　　公園中還有一方黔靈湖，雖是人工湖，但景色宜人，跟山石之景融為一體

　　現(xiàn)在黔靈山作為公園向市民游客開放，門票僅需2.5元，交通方便，游客絡(luò)繹不絕。