原問題：張烈：用多媒體描摹世園會中國館的“綠”

　　“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止……”前不久，在2019年中國北京世界園藝博覽會（以下簡稱2019北京世園會）展廳內(nèi)，科技日報(bào)記者見到，一群青少年看到展廳內(nèi)的《詩經(jīng)》文句，不由齊聲朗讀。

　　關(guān)系部門調(diào)查體現(xiàn)，中國館是2019北京世園會最受旅客接待的場館之一。而這離不開清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系副傳授張烈及其團(tuán)隊(duì)的支付。

　　張烈主持并總策動了2019北京世園會中國館主題展覽，他領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)中進(jìn)行了一系列英勇的測驗(yàn)考試和翻新，將展館產(chǎn)成交融科技與藝術(shù)的多媒體數(shù)字空間，滿目綠意，極盡生態(tài)之美。

　　從工業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向音訊設(shè)計(jì)

　　“中國館從醞釀、設(shè)計(jì)到終極實(shí)現(xiàn)歷時(shí)4年，這里也是我?guī)资陱臉I(yè)的經(jīng)歷中，潑灑血汗至多的一個(gè)地方。”張烈對科技日報(bào)記者說。

　　這位總籌謀陳說記者，為了讓觀眾盡享視覺盛宴，體驗(yàn)到“無處不自然、無處不園藝”，他及團(tuán)隊(duì)接納古板與古代化技術(shù)相結(jié)納的展陳模式，采取高可用性雙機(jī)集群瑣屑與雙活智能中央管教體系來保證館廳多傳媒細(xì)碎的靠得住性，特別是在汗青文明展區(qū)“和而共生”“祥和逸居”“千里江山圖”，使用多達(dá)85臺投影機(jī)，以保證多傳媒播放細(xì)碎不延續(xù)運(yùn)行。

　　歲月回溯至1992年。

　　那會正在讀大學(xué)的張烈，學(xué)的是本人很戀情的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)。因?yàn)樵搶I(yè)屬于穿插學(xué)科，所以他不單要深造工科技術(shù)，還要補(bǔ)充理科現(xiàn)實(shí)。也正因也有這樣的積累，讓他過后在博士階段變換研討領(lǐng)域時(shí)，很輕松就從工業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向靜態(tài)設(shè)計(jì)及文明流傳標(biāo)的目的。

　　讀博后，張烈被動參預(yù)實(shí)踐項(xiàng)目，蘊(yùn)蓄了少許新聞設(shè)計(jì)方面的一線輔導(dǎo)。通過這些實(shí)踐工作，他逐漸體會到，謀劃展覽是一個(gè)零碎項(xiàng)目。其中，前期內(nèi)容謀劃是外圍與基礎(chǔ)底細(xì)，他需要與汗青學(xué)家、考古專家一路，提煉出好的內(nèi)容點(diǎn)，與此關(guān)連的道具、技術(shù)都是表白內(nèi)容的東西。而新傳媒技術(shù)是最強(qiáng)大的器材之一，它能刺激多重感官，使觀眾沉浸在展覽當(dāng)中。

　　把一句話轉(zhuǎn)化為可感的空間

　　張烈簡介道，他所供職的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院交互媒體研討所的鉆研重點(diǎn)之一，是與文明遺產(chǎn)相干的數(shù)字化設(shè)計(jì)。“如今，國家大力進(jìn)行文明工業(yè)，靜態(tài)與交互設(shè)計(jì)技術(shù)在這個(gè)畛域?qū)⒋笥锌蔀椤?rdquo;他說。

　　作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院交互媒體研討所甜頭，張烈的作品前后多次榮獲天下博物館陳列精品獎(jiǎng)，以及其余外洋外須要獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　其中，孔子博物館的設(shè)計(jì)布展，是張烈團(tuán)隊(duì)近期完成的又一項(xiàng)具備必要社會心思的國家級宏壯文明展示流傳項(xiàng)目。

　　在該博物館布展時(shí)代，為了充裕理解孔子思惟，張烈常與文博、考古專家進(jìn)行近似?？鐚W(xué)科的交流也使他緩緩意想到，學(xué)科布景的差異，概略招致得多前期文本設(shè)定與前期設(shè)計(jì)師泛起的展覽截然不同，這就組成許多展覽流于千篇齊整的形式而缺乏內(nèi)涵。

　　那么，如何將文本邏輯更好地轉(zhuǎn)化為視覺展示？“這就需要我們敢于不息創(chuàng)新與沖破，把一句話、意境、概念變?yōu)閳鏊蚺e動，乃至將其轉(zhuǎn)化為能讓人發(fā)作共情的現(xiàn)場活動。”張烈說。

　　比喻，為了注釋“永遠(yuǎn)的孔子”這一難理解概念，張烈與團(tuán)隊(duì)提出了良多設(shè)計(jì)意圖，但始終未最終選定。在一次探求中，張烈忽然想起一名專家的話“博物館是甚么，那是知識女神所在之地，是向常識致敬的處所”，于是他提出將這個(gè)展廳做成儒學(xué)圖書館。這一創(chuàng)舉既厚實(shí)了該博物館的業(yè)務(wù)，也照應(yīng)了博物館向常識致敬、向“永久的孔子”致敬的大旨。

　　為自閉癥患者建痊愈平臺

　　一次無心的機(jī)會，張烈聽朋友談起無關(guān)自閉癥患兒的事項(xiàng)，很受震撼，“我想用專業(yè)技能為這些寶寶做點(diǎn)什么”。

　　今朝，中國自閉癥患兒數(shù)量超越200萬，且每年出現(xiàn)持續(xù)遞增的態(tài)勢，而大局部患者的全愈需求難以失去滿足。

　　要為自閉癥患兒提供副手，起首便是要相識他們。于是，“外行人”張烈最早惡補(bǔ)相干知識，大批瀏覽與自閉癥有關(guān)的冊本，其實(shí)賡續(xù)向?qū)＜艺埥?，一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)自閉癥患者的世界。

　　而后，經(jīng)過一系列的調(diào)研與索求，張烈領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)利用專業(yè)知識終極創(chuàng)立起當(dāng)前在國內(nèi)頗具影響力的自閉癥互聯(lián)網(wǎng)病愈效力平臺——恩啟。

　　在該平臺，自閉癥病愈先生可通過在線視頻課程晉職專業(yè)水準(zhǔn)，自閉癥患兒可享遭到國際聲威評測機(jī)構(gòu)供應(yīng)的評測。同時(shí)，該平臺還會遵照差距的數(shù)據(jù)，自動生成本色化錘煉課程，為自閉癥患者供給“千人千面”的管事。（華凌）

 

 

 

(責(zé)編：朱傳戈、王靜)